Horizonte sin metástasis

Lector empedernido de renglones sin futuros, de esos que nunca defraudan.
Horizontes abiertos sin metástasis.
Magenes donde nada habita y aún menos el olvido.
Somos la exageración con la que nos censuramos.
Somos el pantano de miedos donde naufraga nuestra cordura.
Somos una cuerdo misericordioso entre el gozo y el drama.
Verbos de riada, de balsa que está cansada de estar siempre anegada.
Contengo tanto, que no soy nada contenido.
Soy la negación de lo que no tengo prohibido.

Curiosidad tranquila

Ciérrame la puerta y avivarás mis deseos de entrar.
Mi norte es lo escondido.
Las misivas sin leer.
Tus tormentos escondidos bajo siete llaves.
Soy tesón que da con la clave.
Soy el que subestimastes y hoy, y ahora se ríe de ti.

La insultante verdad

La verdad ofende porque es insultante, es soberbia, es arrogante.
El que se viste de verdad, nada teme, de nada se espanta.
La verdad es incontestable, y cursa como riada que desenmascara lobos enharinados.
Defensores del decoro, que son pacotilla orinada.
Defensores de la ley, que la ley incumplen.

Masas bipolares

Necesitamos del colectivo para poner en pie muchas fantasías.
Necesitamos alucinar en grupo, para que nuestro circo se magnifique.
Delirios televisados que enardecen a las masas.
Masas bipolares, que experimentan según la escaleta distintas y contradictorias patologías.
Las ilusiones individuales es sólo privilegio de preclaros.

Claridad

Es la claridad, un laberinto de luz.
Es un exceso de detalles.
Es mirar con cruel nitidez.
La luz se ensaña con los escondidos rincones.
La luz convierte el pardo en suciedad.
Crudeza mortal que muy pocas moralidades pueden soportar.

Males del llano

No habita el olvido en las frecuentadas corralas, en los nidos de víboras que rememoran traspiés.
Es cruel el bucle de la envidia, la soga con la que se autoestrangula el fracasado.
La simplicidad de la peste posibilita como se extiende.
Nada complejo es el celo, pero el encelado arremete contra todo lo que es complejo.
Males de altura que padece el mezquino y burdo del llano.

Troya

Temo la debilidad.
Los cortos instante que no soy fuerte.
Los cortos momentos que soy vulnerable.
Temo la corta distancia de la traición.
Me dan miedo los disparos a quemarropa.
Temo ser víctima.
Temo temer y vivir temiendo.
Temo el desorden del viento inesperado.
Del aire que me envuelve.
Temo sentir y desordenarme sintiendo.
Abrir las puertas del alma a un caballero de Troya.

La turbadora humildad

Todo el que está presto, camina ligero.
La voluntad irrevocable, fuerza a la mudanza.
La verdad no habita siempre en el mismo contexto.
Perseverar provee de razones.
Insistir ablanda el mármol.
Es amargo el tesón, pero amorosa es su recompensa.
Prodigios que buscan con asia el suspiro.
El embeleso níveo y narcótico.
La turbación que se enciende con la humildad y la pobreza.

Es la vanidad nieve perpetua

Gozo efímero es coronar una cumbre.
Sentir que la angosta cima está asediada de tragedia.
Son los Dioses caprichosos y mi vida es esforzado capricho.
Me mancha la cólera en este sol de justicia.
En el albor del rodar.
Siento el fuego en la faz y que soy esclavo del aire.
Es la vanidad nieve perpetua que me impide el derroche.
Es la frialdad un estado que hasta en lo raso debo soportar.

AYUNTAMIENTO DE HOYOS, MERCADEO Y NEPOTISMO

Socialistas de mercado o socios muy listos que muy bien mercadean.
Quien no quiere a la familia y a la parentela, no es un buen ser humano. Pero claro el nepotismo, no es nada democrático y zona el acceso a la preeminencia y al poder, de un modo amoral.
Confundir a personas con nombre, apellido y red clientelar, con la ideología, es un error de bulto redondo o un engañoso bulto muy abultado.
Todo es todo y que parte del todo, el socialismo rancio de este cortijo, no ha entendido. Yo sé muy bien lo que no han entendido, ni quieren entender, y eso es que la derecha forma parte del todo, pero ellos entienden que sí forma del todo, es únicamente para tributar.
Que audaces han sido mientras todo les ha ido derecho, mientras cercenaban libertades, mientras agraviaban con saña a quien no participaba en su rapiña y no apoyaba sus campañas.
Socios muy listos, encaramados en el mercadeo de ser Alcaldes, de ser prevostes, en unos pueblos dormidos, envejecidos y a los que ellos, solamente ellos, les han robado el futuro.
Corren tiempos de cambios, tiempos en los que están cambiando las cosas, gracias a la valentía de muy pocos, de poquísimos. Somos los únicos que nos atrevemos a plantarles cara, a contradecirles, a desvelar sus cuitas, a quedar al aire sus patrañas. Y eso tiene un precio, que pagamos gustosos, con tal de que la escondida verdad salga a la luz, y ese precio es que intenten amedrentarnos, amenazandonos a través de benevolentes emisarios, que nos dicen que no sigamos por ese camino por nuestro bien y el de nuestra integridad. Nos hacen el vacío y nos tapan ilegalmente la boca en los plenos, coartando nuestro derecho a la réplica, nuestro derecho a repreguntar, cuando no se nos contesta, o dan vueltas retorciendo nuestras preguntas, nuestras palabras y de ese modo no decir lo que no es conveniente que el pueblo sepa, que el pueblo oiga, y así siga nuestro pueblo, ignorando cómo se guisa la matanza, en la que sólo come el pariente, el cliente, en correligionario, que aunque venga de allende los mares, es más del pueblo que los nacidos en él. Nacidos, a los que sociolistos y palmeros discriminan, porque de este circo morado, disienten.
Tras la rojez, viene el morador cardenal, y tras la mal curada mancha violácea, la gangrena gaseosa que obliga con celeridad a amputar.

EL EGOÍSMO RACIONAL

Es muy frecuente que enseñemos a nuestros hijos a ser lobos por miedo a que se transformen en manipulables ovejas. Que reprendamos en ellos sus muestras de debilidad, sus flaquezas. Y que a la vez inoculemos en ellos, valores de entrega y desprendimiento, basados en la caridad occidental. Caridad que no debe medir con quien o con quienes se reparte nuestro tesón, nuestro esfuerzo, a sabiendas de que tras la caridad hay mucho lobo enharinado y mucho fraude.
Es una dicotomía complicada, la consecución a ultranza de nuestra felicidad pese a quien pese, o la generosidad sin medida que no mide con quien se malgasta, y el pesar que genera dar a quien no se lo merece, sólo por el hecho de que culturalmente ser altruista está bien visto en nuestra sociedad.
Existe una importante y negada gradación, entre ser dador o depredador, existe una gradación basada en el acomodo y en no sentir una frustración perenne si no se encaja en el ideal aplaudido socialmente, que es el de la generosidad ciega y desmedida. No es difícil casar el dar y el darnos, y es ahí donde entra en juego la racionalidad, la sensatez, el sentido común. El egoísta es aquel capaz de arremeter contra todo y todos con tal de obtener lo que desea. Pero en ese arremeter pueden existir, y existen códigos éticos y valores.  
El egoísta racional tiene a la propia felicidad como objetivo fundamental de su vida, pero la encuentra en valores objetivamente buenos, siendo felices, podemos transmitir felicidad y brindar un ejemplo a seguir, que evite el parasitismo y el egoísmo del pedigüeño de oficio. 
Aceptando la realidad como árbitro, la razón como  nuestro juez, y los derechos anexos a la vida y a la libertad; Y sobre todo la libertad como límite intransigible, nunca crecer cercenando derechos que nosotros disfrutamos. 
Ser egoístas, entendiendo el egoísmo ajeno, como un egoísmo racional como el nuestro, y viendo la generosidad como un acto voluntario, que no genera en nosotros la frustración de entregar un esfuerzo que no hemos saboreado y que otros van a saborear sin agradecer. Ser egoísta racional es no dilapidar nuestro trabajo y enseñar al otro a trabajar, como metodo o via de conseguir nuestro bienestar.
La ética del egoísmo racional está basada en el hecho de que el hombre es un ser individual, con su propio cuerpo y su propia mente, con sus propias habilidades, sus deseos y sus sueños, curtidos en el esfuerzo, talentos que el egoísta racional ha decidido rentabilizar, para él y para los suyos y para compartir pero sin generar en sí mismo frustración. Ser individual con derecho a vivir para sí, sin menoscabo de poder llevar a cabo las acciones pertinentes que le permita conservar sus valores. 
El egoísta racional, no está dispuesto a convertirse en un animal de sacrificio para satisfacer los deseos ajenos, ni espera convertirse en el verdugo de sus hermanos pidiéndoles a ellos que se sacrifiquen por él.
Los merecedores de nuestra generosidad, son sólo aquellos que la valoran y respetan, y nos valoran y respetan en el acto de sólo hasta un punto entregar y dar. 
Es falsa la alternativa dador/depredador, alternativa con la que hemos venido lidiando, y que no ha hecho otra cosa que generar grietas dentro de la sociedad, entre aquellos ya cansados de vivir para los demás por deber, y aquellos ya demasiado cómodos viviendo a costa de los primeros y con pocas intenciones de renunciar a sus mal llamados derechos sociales.

La nao de la inmoralidad

El silencio nos hace evanescentes, nos convierte en figurantes.
En personajes mudos de una historia que nos arrastra sin consentimiento, sin oposición, sin bravata.
No hemos venido a este mundo a padecer, hemos venido a actuar, a ser protagonistas de la microhistoria que es la trama en la que se borda la gran historia.
El silencio es el mar en calma sobre el que navega el delito, es el mar cómplice que con su nulo oleaje permite el dominio del minoritario imperio pirata.
En el silencio se crece la sectaria soflama, se crece el populismo y su barato discurso de quincalla.
Sin consentidores las naos de la inmoralidad naufragan.
No hay señores sin siervos, ni siervos si se impide que existan señores.

Mirar al cielo

Mirar al cielo genera angustia.
Es el desasosiego de los días de balance.
Son las dudas de una negación que nada tiene de rotunda.
Que poco tranquilizador es sentir que nos quiere abrazar la muerte.
Descubrir que hemos sudado inútilmente.
Ver que nuestros renglones sólo narran miseria.

En cualquier lecho

Es glorioso, ser alargada sombra que doblega y enerva, al tenebrino necio.
Aparente pan que al paladar es duro marro.
No suelo yacer en cualquier lecho, y aún menos yacer con un lechuguino.
La exquisitez es un camino angosto, flanqueado por el hambre del esfuerzo.
Los golpes hacen encajar la viga en el gozne de la peña.
Todo lo forzado deviene pulido, solo forzando uno se ahorma.
Tras estar mil veces descoyuntado se alcanza la corona.

Artificio

"De todos es sabido que la clase es puro artificio, pero que quede claro, que hay mucho artificio sin clase. No es lo mismo rodearse, que estar amontonado."
Irsia Carolain Sprimbol