Sobre la verdad y el relativismo

Son las grandes verdades heridas abiertas, llagas de infructuoso debate, y son demasiados los que las cuestionan permanentemente.
Nosotros mudamos, somos devenir constante, pero las certezas no.
La verdad nos supera y trasciende existencias, y no necesita de nuestro beneplácito para existir.
La verdad es manoseada por muchos y abrazada por muy pocos. Está al margen del comercio y del prostibulario interés.
La verdad cursa tranquila como río que lame y lamiendo hiere, haciéndose un cómodo por el que transcurrir.
La verdad puede ser embalsada, pero más temprano que tarde se tiene que aliviar.
La verdad no se ahorma, aunque alguno de nosotros pensamos que la podamos ahormar a nuestra guerra propia, a nuestros fines excluyentes.
La verdad sobrevive a las agitaciones y contiendas y aun sin estar escrita, es.
No es saludable contradecirla y entrar en el autoengaño que es el único modo de aplacarla en nuestro interior.
Lo que no se consigue loablemente, se disfruta con turbiedad y ese turbio disfrute nos recuerda el empréstito que hemos adquirido con la estafa.

Las Pitipuris

En la misa de las 7 de la mañana, no había casi nadie. La voz del Cardenal Verdugo reverberaba potente. La prédica hoy versaba sobre la relajada moral de la ciudad, sobre los barrios y arrabales que sólo llamaban a la puerta del Señor en las tormentas. Decía con su vozarrón viril, mientras amenazaba con su índice, Dios conoce nuestros pensamientos, espía nuestros sueños, a Dios no se le puede mentir, por eso es tan importante desnudarse ante su representante en este mundo, ante vuestro confesor, él con vuestra sinceridad puede domar los vicios, y hacer de vosotros árboles rectos. Hermanos debemos ser ejemplo en esta ciudad de relajada moral.
El órgano catedralicio inundaba las tracerías góticas de aquella Iglesia grande de bienes muebles barrocos.
En las primeras filas estaban las enlutadas hermanas Pitipuri, Herminia Pía, Rita Iginia y Tomasa Manuela. Ellas eran referente de decoro y castidad, amén de ser las más despiadadas desolladoras de corderos, eran unas alcahuetas crueles que corrían todas las casas de bien del barrio antiguo, regando o segando trayectorias, mientras gorroneaban pastas y té.

Las Parcas de Arrianápolis

Las Parcas no eran bien recibidas en casa del Gobernador, Piluca nunca las vio con buenos ojos, por eso las llamaba así. Las hermanas Pitipuri eran tres cuervos que sabían de velorios, de infidelidades, de desgracias, de apuros económicos, de empréstitos y deudas. A las tres arpías ningún drama se les escapaba y todos los aventaban, entre aspavientos y resoplidos de búfalas envidiosas, en las casas de postín que las consideraban el correo de las maledicencias de Arrianápolis. Ciudad que no estaba sobrada de bufones, pero si de bufonadas. El indigno oficio de criticar lo heredaron de su madre que tras caer en desgracia como partera de damas de alta cuna, buscó su hueco en ser alcahueta en las cocinas de los ricos, y así agenciarse el pan. Su morbosidad y su gracejo hicieron el resto. Y paso de pregonar en las cocinas al servicio de las casas bien o contar sabrosas calamidades en los salones a las desoficiadas y aburridas damas de las familias principales.
Ceferina la Pitipuri como la llamaban, dejó de ser partera o comadrona tras la muerte del hijo y la esposa del Regidor Perpetuo de Arrianápolis, el viudo Regidor le prohibió ejercer el oficio, culpandola de ambas muertes y a punto estuvo de terminal en la cárcel, si no llega a ser por la intercesión de la Madre Superiora del Convento de Pías.
Mariana Salcedo y el recién nacido Crispin murieron porque la madre era una niña de 16 años que no tuvo ni la fuerza, ni el cuerpo para poder soportar el parto del primogénito del regidor y murió desangrada entre sábanas bordadas y bajo el regio dosel del tálamo imperial del Palacio de Mediodía.
Así Ceferina hizo de la desgracia virtud y se comenzó a buscar el pan alcahueteando desmanes y aventuras al calor de los fogones donde se cocinaban los manjares de las casas principales.

Salvapatrias sin reino

No tengo tribuna, tengo firmamento.
Sé como exasperar y con astucia exaspero.
Desmonto patrañas de salvapatrias sin reino.
De macilentos serpollos que buscar triunfar asesinando viejos.
Oleaje de martingalas y de árboles nuevos,
que arderán en los infiernos de los fuegos venideros.

El llanto del águila

Suaviza mis penas el sol que nace, el celeste agapanto, el llanto del águila.
Me atrae la tierra con fuerza de plomo.
Vasallo inmisericorde que solo en la adversidad, busca cambiar de Reina.
Dulcísima modestia, que lejos habitas.
Herido de soberbia afrento tropeles y me desgasto y me vuelvo romo, de tanto segar cizaña.
Ciega es la borrasca del imprudente, su cólera pueril que infecta infantes.
La diligencia es mi oficio, el oficio que riega mi hambre.
Obráis con tan poca fineza, que quemáis el monte con vuestra basteza.
Vivo muriendo, para evitar las desgracias de lo venidero.

Repetir

"La historia no sólo se repite, sino que fuerza a repetir jugadas."
Yoransel de Omatog

Los pomposos andrajos

Lo que más abulta, da poca claridad.
Pomposos andrajos que viste el bufón.
Pira de martingalas.
Alfeñique mamporrero que por cuartos apunta maneras.
Son las formas del sobrado, del curtido en años y en mañas.
Víbora mil veces descamisada.
Cuarteles de trastienda donde se urde el golpe.
Señoritos sin señorío y que no tienen ya hacienda.
Sueños de rémoras, de teselas que son fondo y en cualquier trama encajan.

Nadar

"Cuando no nadamos juntos, nos ahogamos por separado. 
Destinos de fracaso o predestinados para el éxito. 
Esa es la unión, la que hace la fuerza."
Yoransel de Omatog

La meandrinosa suerte

"Cuando somos jóvenes, rabiosamente jóvenes, puerilmente impulsivos, no sabemos cuán meandrinosa será nuestra suerte, no sabemos en qué recodo nos asaltará la Parca, no conocemos aún los someros charcos de gloria, en los que la vida nos dejará efímeramente gozar."
Irsia Carolain Sprimbol

Edifiqué sin ostentación

Son muy frágiles las palabras que contienen verdad.
Son de cristal finísimo los lagos habitados por lo cierto.
Los vocablos inoportunos asedian la razón.
Metralla adornadas de bagatelas.
Fogonazo de pirotecnia es la falsedad.
Más la alegría de transitar el río de lo cierto no se abate.
Es una alegría sola, sin cólera, sin desaliento.
Torre de acero que nunca derribará el embaucador viento.
Amar sin falsas apariencias nos hace nobles.
Nos yergue en el desolado páramo.
Así es como espero, sosegado y sin sesgo.
Miel de esclavo del corazón recto.
Llevó el madero labrado que es perseguir el ardor.
Espíritu austero de niveas plumas.
Alado mensajero que no me nubla.
No tiene nada de malo luchar solo, si de razón estás herido.

Pastores

Dicen que los pastores huelen a sebo,
pastorcillo es el mio y huele a romero.
Sólo el corazón capta matices,
el aroma del amado que en su riqueza no nos redime.
Dicen que los pastores huelen a lana,
pastorcillo es el mio y huele a retama.
Sólo el corazón con la pasión se hiere,
con el arrullo de tierra que por ti muere.
Sirve mi cuerpo entero en una batalla.
en el oficio abnegado de besar tu talla.
Dicen que sólo hiede quien no es amado,
por eso al que yo quiero huele a deseado.

Cadena de orden

En el alto roble, en el nido de las águilas.
Se otea la tragedia desde las cimas.
Son los nuevos moradores los que traen la peste.
Los que con sus barracas de feriantes descabalan el orden.
Los que alteran la cadena de las presas.
Los que invaden y esquilman un paisaje que no es suyo.
Una tierra que estaba allí, antes que ellos, con sus sabios y primigenios moradores.

Huele mal

Huele muy mal la Casa Consistorial.
Huele a papo macilento, huele a pestilentes enjuagues.
Avispero de intereses donde la Reina nada manda.
Taberna donde se tima a beodos.
No somos lo que parecemos, somos lo que somos.
Alacranes, lagartos y zorras.
Planicie de molicie.
Lupanar de hediondas mamporreras.
Isla de vicio.
Desierto de ideas que vende su alma al julandrón del abismo.
Corrala de pencos donde se escurre el bulto.
Averno, alcantarilla,bache, pestilente hoyo.

Dolor y gozo

O buscamos locamente el placer, o huimos locamente del dolor.
Todos los abrazos llegan y como llegan se van.
El dolor no es eterno, como no es eterno el gozo.
Umbrales de una misma puerta que cruzamos y descruzamos con o sin voluntad.

Los principios innobles

No hay nada noble en los principios del innoble.
Nos cegamos con la frase exaltada, con la diatriba del que sólo sabe odiar.
Amargura tras los tragos amargos.
Borrachera que hay que metabolizar.
Es el difuso interés el que me hace noble.
El interés en trascender.
Yo no construyo mi castillo.
Sé que los que me quieren me lo construirán mañana.
Porque yo hoy soy incapaz de odiar.